周文王的爷爷古代公亶父是个怎么样的人?古代公亶父生平做到了些什么?接下来就和各位读者一起来理解,给大家一个参照。公亶父是上古周部落的领袖人物,周文王的祖父,也是周朝的奠基人之一。因为公亶父距离现在实在太久远,而且那个时候也没专门负责管理记录的史官,所以关于公亶父的事迹多为后人杜撰。据传公亶父是一位十分出众的政治家和改革家,他制订了全新的农业发展方式,率领周族人渐渐南北衰弱。
有可能还有很多朋友不过于理解公亶父这个人物,所以这次就为大家做到个讲解,想到公亶父到底是个怎样的人。1.居岐建周,古公改革,渐渐衰弱周族在岐山立国以后,力量还很弱小,常常受到戎狱等少数民族的欺负。
国君古代公亶(dan旦)父为了使周族强劲一起,一方面希望改革周族本身的各种陋习敝政,以便于老百姓休养生息;一方面礼贤下士,搜罗人才。他常常规劝儿孙说道:“只有把才能出众的人都请求到周国来。你们才能显得衰弱!”古公之后实施后稷、公刘以来管理部落的各种好办法,特别是在推崇发展农业。
姬姓部落的经济很快发展一起部落成员的财富也比以前有所增加。古代公亶父不仅擅于处置全部堕的政事,而且为人心地善良,对人和气,在部落中有很高的威信。
2.戎狄勒索,族人要占到,古公起身姬姓部落人民生活渐渐富足,引发了邻近的戎狄部落的欲望。这些少数民族部落处在比周人要较低的社会发展阶段上,这些部落的成员不专门从事生产,他们是还没转入文明时代的“残暴人”。专以士兵们和劫掠邻人的财富为光荣,所以又称作军事民主主义时期。熏育戎狄就处在社会发展的这一阶段。
熏育部落向古公亶父居住于的豳地大举进攻,蛮不讲理地向姬姓部落勒索财物。古公没办法,只好把不少财宝给这些“残暴人”送来去。但这并没使他们的无理要求获得符合,反而又明确提出要占据古公部落的大片土地作为牧场,还要把古公部落的成员变成耕种牛羊的牧奴。古公部落的人听见了熏育的严苛条件,一个个义愤填膺,回应要与戎狄决一死战。
古公面临前来请战的人群大声地说道:“你们大家让我当君主,为的是让我给你们多筹办些好事。现在戎狄发动战争,目的是夺回我管理下的这个部落的土地与人民。
想一想吧,你们在我管理下生活,与在戎狄那里生活不是一样的吗?你们下定决心要与戎狄打上仗,还不是为了我?战争一打一起,你们当中有人的父亲或儿子就要战死。他们为我战死,和我把他们杀死了有什么区别?你不忍心腊这样的事!”古公劝说了半天,众人也不愿骑侍郎去。古公为了增加老百姓为了自己与戎狄士兵们的死伤,之后带着很少的几个亲信,晚上悄悄离开了居住于多年的豳地。
3.古公居岐,是为周原,立国之地古公一行人渡河了漆水和沮水(今陕西麟游县),内敛傍水而行,内敛爬山过岭,跨过了梁山(今陕西麟游县东南部),到了岐山(今陕西岐山县东北)下的平原上就暂停行进了。古公和一个姜姓的羌族妇女结婚,就在这片平原上移居下来。居住于在豳地的人们闻古代公离开了他们回头了,十分缅怀地说道:“古公可是个好人,你们绝不能离开了他”!之后也都带着一家老少赶往了岐山。
其他部落那些讨厌古公为人的人,也争相跑到古公的部落来居住于。岐山南面是一片平原,自古以来人们都称之为它为“周原”。传说这片土地十分鲜美,所以排长出有的苦菜都是辣的。
古代公亶父一下子就看上了这个地方,他向上帝和祖先展开了一番卜回答,获得的也是好兆头,之后在这里修建房子并移居下来。从此,姬部落的人就被称作“周人”即居住于在周原的人。
古代公亶父一面要本部落的人垦殖周原的土地,讲和田界和排灌的沟渠;一面又命令官吏们监督人们集中力量修起座座宗庙和宫殿。在宗庙和宫殿的外面,还修起了牢固的城墙。古公又命令改革“戎狄之谓”即完整氏族社会的瓦解习惯,并设置了司徒、司马、司空、司士、司寇等五官有司。
耸入云霄的宗庙和宫殿,使周人跨进了阶级社会的门坎。牢固的城墙和壕沟,是安葬周人氏族制度的坟墓。
周人创建了自己的国家,古代公亶父出了这个才问世的周国的君主。4.古代公亶父,周人之父,源远流长古代公亶父刚刚迁至周原的时候,这里还四处荆棘丛生,野兽捕食,人烟稀少。他们在这里寄居下以后,由于生产力渐渐提升,人口日益激增,一片兴盛景象。
此时的周原与昔日的面貌大不相同了,四处树木高大,道路笔直,一望无际的贫瘠土地上茂密了绿油油的庄稼。周人通过自己的辛勤劳动和斗争,日益强劲一起,附近的残暴人部落混夷也被咬死了。因此,周朝的王业应向古公开始,古公父被周武王追尊为太王。
后人在《诗经·鲁颂·闆宫》诗里赞颂他的功绩说道:后稷好后代,(后稷之孙,)第一周太王。(实维大王。)移居岐山下,(居岐之阳,)从此灭亡殷邦。
(实始翦商。)古代公亶父是一个具备远大志向,同时又具备仁爱之心的人,这样的人沦为君主是迎合天地、迎合民心、顺应潮流。姬姓周族人在古公的领导下,励精图治、发奋图强,在周原大地上渐渐强劲一起,人民生活快乐,堪称是安居乐业。
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